Với quan niệm “trần sao âm vậy”, nhiều người đốt vàng mã “gửi” cho người đã khuất mong muốn họ có tiền để tiêu, không bị đói khổ, thiếu thốn; dù không biết làm như vậy có tác dụng không.
Sau khi đọc bài viết dưới đây, chúng ta sẽ giải đáp được thắc mắc, đốt vàng mã người mất có thực sự nhận được không? Và chúng ta cần làm gì để họ bớt khổ, được sung sướng, hạnh phúc.
Đốt vàng mã là gì?
Đốt vàng mã (hay hóa vàng) là đốt những đồ làm bằng giấy như tiền vàng, áo quần, mũ mã, ngựa xe,… Việc làm này thường mang ý nghĩa gửi biếu người thân, tiên tổ đã khuất; để họ có tiền tiêu, có nhà ở, có xe đi lại dưới cõi âm.
Ý nghĩa của việc đốt vàng mã
Tôn trọng truyền thống và mối quan hệ gia đình
Là một nghi lễ hiến tế, việc đốt giấy cúng tế có nguồn gốc sâu xa từ nền văn hóa Trung Quốc và các nền văn hóa châu Á khác.
Phong tục này có lịch sử lâu đời và mang sự tưởng nhớ, kính trọng sâu sắc đối với những người thân đã khuất. Vào những ngày lễ nhất định, mọi người sẽ đến mộ hoặc tượng đài tổ tiên và đốt tiền giấy cũng như các vật dụng khác.
Hành động tưởng nhớ này không chỉ thể hiện tình cảm gia đình mà còn thể hiện tình cảm sâu sắc mà mọi người dành cho những người thân yêu đã qua đời.
Vì vậy, tôn trọng phong tục truyền thống này có nghĩa là tôn trọng lịch sử và sự tiếp nối của mối quan hệ gia đình.
Bản sắc văn hóa
Mỗi nghi lễ văn hóa đều có ý nghĩa biểu tượng đặc biệt và đối với người tham gia, những biểu tượng này làm nên bản sắc của họ ở một mức độ nào đó.
Việc đốt vàng mã không chỉ là hành động cá nhân mà còn là ký ức chung của xã hội. Khi đốt tiền giấy, chúng ta cũng truyền lại ký ức này cho thế hệ sau. Việc duy trì phong tục này không chỉ thể hiện bản sắc văn hóa mà còn mang tính lịch sử và truyền thống.
Tùy theo khả năng, chúng ta có thể làm cỗ cơm nước, cúng dường và phát nguyện làm những việc thiện như tụng kinh, lễ Phật, giữ giới, hành thiền, bố thí, cúng dường, giúp đỡ, hoan hỷ và tán thán về việc làm thiện.
Tất cả những điều này đều được hướng về phước báo cho những người đã khuất. Dù người thân của chúng ta tái sinh ở đâu, họ đều sẽ nhận được phước báo mà chúng ta đã hướng về.
Thanh lọc cảm xúc và an ủi tâm lý
Sau khi mất đi người thân, con người thường cảm thấy trống rỗng, bất lực trong lòng, việc đốt vàng mã thể mang lại cho họ niềm an ủi về mặt tâm lý.
Đốt tiền giấy, cúng tế,… không chỉ là chỗ dựa cho người đã khuất mà còn là nơi giải tỏa cảm xúc của con người.
Đốt vàng mã người âm có nhận được không?
Câu trả lời là người âm không nhận được. Tư duy một cách đơn giản: nếu đốt vàng mã người âm nhận được thì dù chúng ta đốt giấy vụn hay rác rưởi, họ cũng phải nhận hết vì nhìn chung các loại đó khi đốt đều thành tro.
Tờ giấy vốn dĩ chỉ là giấy bình thường, đem in thì lại thành tiền âm phủ, không in thì vẫn là giấy. Đem đi in rồi đốt, tờ giấy ấy cũng hóa thành tro, không còn nguyên dạng. Cho nên, người đã mất không thể nhận được gì từ vàng mã đã đốt, nếu nhận được thì chỉ nhận tro và khói mà thôi.
Tục lệ đốt vàng mã được bắt nguồn từ vua quan phong kiến Trung Quốc: Khi vua chết, cung phi, mỹ nữ, người hầu, của cải vàng bạc đều được chôn theo.
Còn thường dân thì không thể chôn người sống và vàng bạc thật như vậy nên nghĩ ra việc làm hình nhân thế mạng, tiền vàng giả bằng giấy để chôn cùng người chết. Nhưng sau này, thấy việc chôn như vậy thì tốn đất, nên họ nghĩ ra cách đốt. Từ đó, tục lệ đốt vàng mã ra đời; chứ không có cơ sở cho rằng, người âm sẽ nhận được khi chúng ta đốt.
Như vậy, quan niệm đốt vàng mã là vô lý, không đúng sự thật.
Bên cạnh đó, việc làm dụng đốt vàng mã đặc biệt là vào mùa Tết sẽ dễ gây ra cháy nổ và ô nhiễm môi trường. Bởi khi chuyển đổi vật chất thành vàng, nhiều người thường bỏ luôn các vật dụng như dây chun, túi nhựa và các đồ vật khác vào lò đốt, khiến cho quá trình biến đổi càng trở nên nguy hiểm hơn.
Vì vậy, điều quan trọng nhất trong việc thờ phụng không phải chỉ là sự tôn kính mà còn là lòng thành thật và hướng thiện của bản thân. Không làm điều ác là điều cần thiết. Điều quan trọng không phải là số lượng tiền giấy bạn đốt, mà là cách bạn sống và cách đối xử với gia đình và những người xung quanh.
